[phpBB Debug] PHP Warning: in file [ROOT]/includes/functions_content.php on line 696: preg_replace(): The /e modifier is no longer supported, use preg_replace_callback instead
[phpBB Debug] PHP Warning: in file [ROOT]/includes/functions.php on line 4757: Cannot modify header information - headers already sent by (output started at [ROOT]/includes/functions.php:3892)
[phpBB Debug] PHP Warning: in file [ROOT]/includes/functions.php on line 4759: Cannot modify header information - headers already sent by (output started at [ROOT]/includes/functions.php:3892)
[phpBB Debug] PHP Warning: in file [ROOT]/includes/functions.php on line 4760: Cannot modify header information - headers already sent by (output started at [ROOT]/includes/functions.php:3892)
[phpBB Debug] PHP Warning: in file [ROOT]/includes/functions.php on line 4761: Cannot modify header information - headers already sent by (output started at [ROOT]/includes/functions.php:3892)
منتديــــــــــــــات ASA • مشاهدة الموضوع - ذم الإحسان
 

 

 

 

 

 
 
اليوم هو الجمعة مارس 29, 2024 11:52 am   جميع الأوقات تستخدم GMT + 3 ساعات

تسجيل الدخول

اسم المستخدم:
كلمة المرور:
الدخول تلقائياً  
 


إرسال موضوع جديد الرد على الموضوع  [ مشاركة واحده ] 
 
الكاتب رسالة
 عنوان المشاركة: ذم الإحسان
مشاركةمرسل: الأربعاء مايو 19, 2010 12:17 pm 
غير متصل
عضو مشارك
عضو مشارك
صورة العضو الشخصية

اشترك في: الثلاثاء مارس 27, 2007 5:18 am
مشاركات: 489
مكان: السعودية--- الرياض
النوع:
حكم ذمّ الإحسان
اعلم أنّ اللهَ أَمرَ عِبادَه بالإحسانِ ،يقولُ الله تعَالى "وأَحسِنُوا واللهُ يحِبُّ المحسِنين"سورة المائدة.
وقال الله تعالى:"الذينَ يُنفِقُونَ في السَّرَّاءِ والضَّرّاءِ والكَاظِمينَ الغَيظَ والعَافينَ عن النّاسِ واللهُ يحِبُّ المحسِنينَ"سورة ءال عمران.
(الذينَ يُنفِقُونَ في السّراءِ والضّراءِ)أي في حَالِ اليُسرِ والعُسْر ( وَالْكَاظِمِينَ الْغَيْظَ) أي الممسِكينَ مَا في أَنفُسِهم مِنَ الغَيظِ بالصّبر ، ولا يَظهَرُ لهُ أثَرٌ ، والغَيظُ : أَصلُ الغَضبِ ، وكثِيراً مَا يَتلازمَان ، ولذلكَ فسّرَه بَعضُهم هنا بالغضَب .والغَيظُ تَوقُّدُ حَرارةِ القَلبِ منَ الغضَب.
ووَردَت أحَاديثُ في كَظْمِ الغَيظِ وهوَ مِن أَعظَمِ العِبادةِ . ورُويَ عنه صلى الله عليه وسلم : ( مَن كَظَمَ غَيْظاً وهوَ يَقدِرُ على إنفاذِه مَلأ اللهُ قلبَهُ أَمْناً وإيماناً )رواه أحمد وأبو داود وغيرهما.
وقال الله تعالى: إنّ رَحمةَ اللهِ قَرِيبٌ منَ المحسِنين"
فمَن ذَمَّ الإحسانَ كَفرَ .وإنّ ممّا يجِبُ التّحذِيرُ مِنهُ : "
قَولُ الشّخصِ لآخَرَ أنَا حِمَار لأنّي عَمِلتُ مَعك مَنيح) لأنّ ذاكَ لم يُقابِل لَهُ إحسَانَه بمثلِه،وكذلكَ قولُ الرّجُلِ لزَوجتِه (أنا حمار لأني أَحسَنت إليكِ ، أمّا إن كانَ يَفهَمُ مِنْ هَذِه العِبارة أنَا عَرفتُكِ فلا أعُودُ للإحسَانِ إليكِ بَعدَ هَذا لأنّكِ لا تَعرِفين لي إحْسَاني،أنا كنتُ أظُنُّ فِيكِ أنّكِ تَعرِفينَ الإحسانَ ولا تُنكِرينَه،الآن عَرفتُكِ،فأنَا غَبيّ في هَذا الأمر، لا فَهمَ لي فِيه، لا مَعرِفَة لي بأَحْوالِ النّاسِ لا يَكفر.
ومِنْ ذَمِّ الإحسَانِ قَولُ المرأةِ لزَوجِهَا الذي طلَبَ مِنهَا أن تخدِمَه بأن تحضِرَ له شيئًا مِنَ الطّعام ما هذِه الوقَاحة فإنها تَكفُر ولو كانَت مازِحةً،لأنّه مِنَ المطلُوبِ مِنها شَرعًا أن تخدِمَه ، فهوَ أعظَمُ الناسِ حَقّا عَليهَا ، والشّرعُ يَأمرُها بأن تُطيعَه في مِثلِ هذا، ولها فِيه ثوابٌ إنْ نَوت به وَجْهَ الله .ولو كان لا يجب عليها ذلك.
اللهُ تعالى يَأمُر بالإحسانِ فإذا قالَ شَخص أنا إنْ أحسَنتُ إلى فلانٍ الذي لا يُحسِنُ إليّ فهذا هَبلَنَة يَكفُر والعياذُ بالله.
الشّرعُ يقولُ أَحسِن إلى مَن أَسَاءَ إليكَ وَصِلْ مَنْ قَطعَكَ،يعني رحِمَهُ إذا كانوا لا يَزُورُونَه ويَقطَعُونَه إن هو وصَلَهُم لهُ أَجرٌ كبير.
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:صِلْ مَن قَطعَك وأعْطِ مَنْ حَرمَك"الرّحِمُ الذي قَطعَك صِلَتُهُ أَفضَلُ مِنَ الرّحِم الذي يَصِلُكَ.
وكذلكَ يَكفُر مَن يقولُ عن أُمّه التي يُحسِنُ إليها ولا تَعرِفُ لهُ إحسَانَهُ ما بتِسْتَاهِل أنْ أعْمَل مَعها الجَمِيْل إن كان يَفهَمُ مِنْ ذلكَ أنّه لا يَنبغي له أن يُحسِنَ إليها،
أمّا إن كانَ يَفهَمُ أنها لا تَشكُر الجمِيلَ لهُ فَلا يَكفُر.
الأُمُّ تُبَرُّ ولَو على المكرُوه وكذلكَ الأبُ،إلا في الحرام.
فلو استَمرَّ في طَاعتِها كانَ خَيرًا لهُ.
وكذلكَ يَكفُر مَن قالَ لآخَر العَمى بعَينَك وبالمنِيْح الذي تَعمَلُه إن كانَ يفهَمُ مِنْ ذلكَ ذَمّ الإحسانِ الذي يَعمَلُه.
أمّا إن كانَ يَفهَمُ إحسَانُكَ كَلا شَىء مِنْ كَثْرةِ إيْذائِه لهُ فَلا يَكفُر.
أما الزّوجَةِ المتعَبةِ إن قَال لها زَوجُها حَضّري لي الطّعام فقَالت ما أَزنخه
إنْ كانَ يَعرِفُ حَالها أَنها مُتعَبة فقَالَت لهُ ذلكَ لا تَكفُر،
أمّا إن كانَت تَعتَقِدُ أنّهُ لا يَعلَمُ بحَالها ومعَ ذلكَ وصَفتْهُ بهذا تَكفُر، إلا إذا كانَ هوَ بشِدّةٍ أَلحّ علَيها، أمّا إذا عَرَض علَيها عَرْضًا بلُطْفٍ بدُون إزعَاجٍ بدُونِ إجْبارٍ ومَع هَذا اعتَبرتْهُ زنَاخَة تَكفُر.
لأنّ هَذا مِن بابِ المعَاشَرةِ بالمعروفِ،الزّوجُ إذا طَلبَ مِنها شَيئًا مَا مَا فيهِ ضَررٌ في دِينها ولا في جِسمِها،وطَلبَه منها برِفْق بدُونِ صُرَاخٍ،إن اعتَبرت هَذا زَناخَة تَكفُر.
لأنّ هذا مِن بابِ المعَاشَرةِ بالمعروف،وإذَا لبَّت طلَبَه يَكُونُ لها ثَواب إن نَوت بهِ نيّةً حسَنة.
عليكم بتقليل الكلام إلا من الخير واعملوا بحديث" من صمت نجا " ولا تكثروا من المزح فإن كثيرا من المزح يهلك.
اللهم احفظنا اللهم احفظنا


أعلى
 يشاهد الملف الشخصي  
رد مع اقتباس  
 
عرض مشاركات سابقة منذ:  مرتبة بواسطة  
إرسال موضوع جديد الرد على الموضوع  [ مشاركة واحده ] 

جميع الأوقات تستخدم GMT + 3 ساعات


الموجودون الآن

المستخدمون المتصفحون لهذا المنتدى: لا يوجد أعضاء مسجلين متصلين و 5 زائر/زوار


لا تستطيع كتابة مواضيع جديدة في هذا المنتدى
لا تستطيع كتابة ردود في هذا المنتدى
لا تستطيع تعديل مشاركاتك في هذا المنتدى
لا تستطيع حذف مشاركاتك في هذا المنتدى

البحث عن:
الانتقال الى:  
cron

 

Powered by phpBB © 2000, 2002, 2005, 2007 phpBB Group  designed by alisaadali.com
Translated by phpBBArabia